9 novembre: la libertà dietro il muro?

Ogni anno, il 9 novembre, l’Europa celebra la caduta del Muro di Berlino come il trionfo della libertà. Un giorno simbolico, che segna la fine della Guerra Fredda, la dissoluzione dei blocchi e la promessa di un futuro comune fondato sulla democrazia, l’apertura e la prosperità. Ma dopo più di trent’anni, possiamo davvero dire che quella promessa sia stata mantenuta? E soprattutto: la caduta del Muro ha davvero portato la libertà in Europa?

L’Europa è una espressione geografica, condannata all’inconsistenza.

Oggi l’Europa si presenta come un insieme politicamente inconsistente, più preoccupato della propria autoreferenzialità che della difesa reale della libertà dei suoi cittadini o della crescita economica comune. L’Unione Europea appare spesso più come una macchina burocratica che come un progetto politico. Si parla di “valori europei”, ma nella pratica questi si piegano agli interessi dei singoli Stati membri o, peggio, alle logiche finanziarie di pochi centri di potere.
L’Europa dei popoli è rimasta uno slogan; quella delle regole, dei vincoli e dei parametri è invece diventata la realtà quotidiana.

Un’alternativa (non libera da colpe e ombre) scomparsa.

Certo, l’Unione Sovietica non è mai stata un modello di libertà. Era un sistema chiuso, autoritario, spesso repressivo. Ma rappresentava un’alternativa — discutibile, certo, ma reale — al capitalismo occidentale. La sua fine ha consegnato il mondo a un sistema unico, quello neoliberale, che ha smantellato l’idea stessa di pluralità politica ed economica. Oggi continuiamo a vivere in un contesto dove la “libertà di scelta” si è ridotta a libertà di consumo, e dove le grandi decisioni politiche ed economiche vengono prese lontano dai cittadini. Senza considerare la progressiva diminuzione della qualità di vita. Un fenomeno sempre più riconducibile alle egoistiche politiche top-down sostenute dai cosiddetti “governi democratici” contemporanei, più che a una logica realmente divisiva sul piano politico-economico.

La democrazia svuotata.

Nel contesto italiano, questa illusione di libertà si manifesta in modo lampante. Il sistema elettorale, costruito in nome della “governabilità”, ha sacrificato la rappresentanza. La proporzionalità, che dovrebbe essere il fondamento di una democrazia pluralista, è stata abbandonata. I cittadini non eleggono più persone, ma liste chiuse, apparati, simboli di partito (come ricorda tristemente anche l’attuale legge elettorale in Sardegna…). Il risultato? Governi costruiti sulla base di “altrui interessi”, spesso in contrasto con la volontà popolare, e una classe politica che difende se stessa più che la comunità nazionale e locale.

A questo si aggiunge un apparato burocratico granitico, inefficiente, che invece di facilitare la vita di cittadini e imprese, la complica. Un sistema che vive di sé stesso, in ritardo perenne, incapace di innovare o di ascoltare. Siamo forse lontani da quella URSS che si voleva contrastare?

Un anniversario (probabilmente) da ripensare.

Alla luce di tutto questo, viene spontaneo chiedersi: possiamo davvero festeggiare il 9 novembre come la data della libertà riconquistata? O dovremmo piuttosto ricordarlo come l’inizio di un’illusione, quella di un mondo libero solo di nome, ma sempre più uniformato, condizionato, sorvegliato?

La libertà non è la semplice caduta di un muro di cemento: è la possibilità di scegliere, di dissentire, di partecipare. E su questo terreno, l’Europa di oggi mostra crepe profonde. Forse, più che festeggiare, dovremmo interrogarci.

Il muro di Berlino è caduto, sì. Ma quanti altri muri — invisibili, silenziosi, burocratici o politici — abbiamo costruito da allora?

foto Michael Kauer da Pixabay.com